كان سيد علماء اللغة وكان يجلس فى مجلس هارون الرشيد مع باقى
العلماء … فكان اذا اختلف العلماء التفت إليه هارون الرشيد
قائلاً : قل يا أصمعى !!
فيكون قوله الفصل .. ولذلك وصل الأصمعى من مرتبة
اللغة الشىءالعظيم
وكان يُدرس الناس لغة العرب .. وفي يوم بينما هو يدرسهم
كان يستشهد بالاشعار والاحاديث والآيات فمن ضمن استشهاداته
قال : (( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ
اللّهِ وَاللّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ))
فواحد من الجلوس (أعرابى) قال :
يا أصمعى كلام من هذا؟
فقال : كلام الله !
قال الاعرابى : حاشا لله إن يقول هذا الكلام !
فتعجب الاصمعى و تعجب الناس ..
قال : يا رجل انظر ما تقول ..
هذا كلام الله !
قال الاعرابى : حاشا لله ان يقول هذا الكلام .. لا يمكن أن يقول الله
هذا الكلام !!
قال له : يا رجل تحفظ القرآن ؟!؟
قال : لا
قال : أقول لك هذه آية في المائدة !
قال : يستحيل لا يمكن ان يكون هذا كلام الله !
كاد الناس أن يضربوه ( كيف يكفر بآيات الله )
قال الاصمعى : اصبروا .. هاتوا بالمصحف وأقيموا عليه الحجه .
فجاؤا بالمصحف .. ففتحوا وقال أقرؤا
فقرؤوها : (وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا
نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )
إذا بالاصمعى فعلا أخطا في نهاية الايه …
فآخرها عزيز حكيم
ولم يكن
آخرها غفور رحيم
فتعجب الاصمعى وتعجب الناس
قالوا : يا رجل كيف عرفت وأنت
لا تحفظ الآية ؟!؟!
قال للاصمعى تقول :
اقطعوا أيديهما جزاء بما كسب نكلا … هذا موقف
عزة وحكمة ..
وليس بموقف مغفرة ورحمة .. فكيف تقول
غفور رحيم !!
قال الاصمعى : والله إنا لا نعرف لغة العرب!!
الله أكبرما أعظم لغتنا . الأصمعي يقول إنا نجهل لغة العرب .. فماذا نقول نحن ؟؟
قطرة.. من بحر اللغة العربية ❀ 